百度知道：桑德尔：麦克尔·桑德尔的著述

1麦克尔·桑德尔的著述

桑德尔著述颇丰，包括：《民主的 不满》（Democracy's Discontent）和《公共哲学》（Public Philosophy）。他的《公共哲学》是他 来自 早期公开发表论文的合集， 审视了在美国政治生 活中道德和正义所扮演的角色。他同样对于选举过程中道德价值和公民社团做了广泛评论。 《自由主义与正义 教守钢深席齐长 的局限》是迈克尔·桑德尔的成名作，凭借这 部批判罗尔斯正义论的著作 ，桑德尔跻身一流哲学家的行列。桑德尔提出，康德式的自由主义是建立 在一种自我观念之上的，这种 自我观念使我们无法理解某些可能并非出于选择的道德义务和政治义务。桑德尔教授 的另一部代表作《 民主的不满》继续展开关于自由主义政治哲学的争论，提 蒸 出一种借鉴了公民共和主义 的另类版本。 桑德尔还在2009年BBC里斯 讲座（Reith Lect ures）做了“一种新的 360问答 公民权”（A New Citizenship）的讲座，强调“一种新的公善政治的前景”（prospect for a new politi cs of the common 四 good）。该讲座于5 还标怕胜甚今会她他队硫 月18日在伦敦播出 。

2迈克尔·桑德尔的代表作品

《自由主义与正义的局限 》 《自由主义与正义的局限》是迈克尔・桑德尔的成名作，凭借这部批判罗尔 斯正义论的著作， 桑德尔跻身一流哲学家的行列。对于与罗尔斯正义理论的争议 ，桑德尔也说，“争议的关键 不是权利是否重要，而是权利是否 而能局地等山步 能够用一种不以任何特殊善的生活观念为前提条件的方式得到确认和证明。争论不在于是个体的要 求更为重要，还是共同体的要 求更为重要，而在于支配社会基本结构的正义原则，是否能够对该社会公民所信奉的相互 环待银二许字依卷 竞争的道德确信和宗教确信保持中立。易言之，根 本问题是，权利是否优先于善。” 因为对罗尔斯代表自由主义的批判，桑德尔就被简单化地贴上自由主义批判者标签。但在《自由主义与正义的 来自 局限》中，桑德尔提出，康德式的自由主义是建立在一种自我观念之上的，这种自我观念使我们无法理解某些可能并非出于选择的道德义务和政治义务。“因此，我认为这种版 本的自由主义并没有充分考 虑这样一种情况，即我们可能部分地由某些 360问答 目的和目标、归属和依附所构成， 论领住我绍印满皇损促杨 而它们可能产生团结或从属的义务。对这 种版本的自由主义的另一种 批评与自我观念没有多大关系亏 东皮啊置茶七落务买长 此核，它质疑政治对于特定之道德和宗教观念保持中立的可能性和可欲性。” 桑德尔头 上另一个更知名的标签是 “社群主义”代表。对于这个标签，桑德尔会感到不安。“我之所以对这一标签感 到不安，是因为‘社群 主义’意味着这样一种思想，即盛 行于任何特定时期 任何特定共同体中的价值都是正确的。‘社群主义 ’意味着多数至上主义或 某种道德相对销掘主义而 言，它不能正确地指称 我所要捍卫的观点。” 《民主的不满》 《民主的不满》是同时写给学者和公 张克体鲜斤担诉 民阅读的。对学者而言，这本书继续展开关于自由主义政治哲学的争论，提出一种借鉴了公民共和主义的另类版本。“但这本书也面向学术界外的 公民。因为我感到， 人们虽然获得了更大的物质繁荣，却体验到一种共同体的失落，体验到一种越来越严重的无力感。这时就会产生不满，而这本书试图对这种不满予以诊 离提选全夜 断。在我看来，政治哲学不 殖核练菜督史课利雷殖 只是研究过去的思想家和思想传统 ，它也与当下相关。 政治哲学的目的是对那些影 响我们的公共生活的思想家和思想 传统做出批判性的反思。 在民主社会，要做一个合格的 公民，就要介入这种反 某日非改些则预色 思。” 桑德尔教授的两部代表扒巧作《自由主义与正义的局限》和《民主的不满 好操庆略点垂夫光企缺护 》都已在国内出版，而根据24堂“正义课”整理编撰而成的《 本制施山事微 正义：什么是正确的事？》中文版预计年内出版。

3桑德尔的介绍

迈克尔·桑德尔（Mi 初王足饭良低数这成服吃 chael J. Sandel），1953年3月5日出生于美饥饥国明尼 苏达州明尼阿波利斯，哈 佛大学政治哲学教授、美国文理科学院院士、社群主义的烂纯返代表人物。他以其裤银1982年所著的《自由 主义与正义的局限》一书中对罗尔 斯《正义论》的批评而闻 名。

4迈克·桑德尔详细资料大全

迈可·桑德尔=，美国哈佛大学 *** 系讲座教授，当代西 方社群主义（共同体 主义）最著名的理论代表人 物，哈佛大学“最受 欢迎的课程讲席教授”之一。

基本介绍 中文名 ：迈克·桑德尔 外文名 ：MichaelSandel 国籍 ：

美国 职业 ：教授 人物经历,主

要作品, 人物经历 曾于2007年到清华大学、201

主要作品 迈可·桑德尔（MichaelSandel），

美国哈佛大学 *** 系讲座教授，美国人文艺术与科学学院院士，当代西方社群主义（共同

人物，哈佛大学“最受欢迎的课程讲席教授”之一。曾获英国牛津大学政治哲学

*** 系，上世纪80年代初以其对罗尔斯正义论的批评而蜚声西方学界。主要学术代表作有：《自由主义与正义的局限》（1982年）、《自由主义及

其批评者》（1984

年）、《民主及其不足》（19

5年）、《反完美

案例——基因工程时代的伦理学

》（2007年）等，其中大部分已被翻译成德、法、中、日等十多种文字。

5麦克尔·桑德尔的哲学观点

桑德尔提出了 附剧满判 社昌晌群主义（Commu nitarianism）的 理论（他本人对这个标签感到不妥），他因在这个理论上对罗尔斯的正义理论的批判而著名。 桑德尔指出罗尔斯的论证依靠 无知之幕（veil of ignorance）的假设，这个无 来自 知之幕让我们成为“无拘束的自我”（unen cumbered s elves）。桑德尔的观点是：我们的自然属性让这种假设的无知之幕不可能。作为例 子就是我们同家庭的联系， 这些联系并非我们自觉的扮 悔选择，而是生而有之。因为这 些是非自觉的，所以不能和我们分离。桑德尔相 信无知之幕只能在非严格、比较宽 松的标准下才有可能。而罗尔斯的 团高严厚够图先取 论证却依靠无知之幕的严格意义上使用，也就是我们在完全不知道谁会受到我们选厅迅正择的影响 下行动，这个显然是不可能的 ，因为我们与这个世界紧密相连。