明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”？
据说著名相士袁珙一见姚广孝，就说他状若病虎、天性喜杀；又说姚广孝初见朱棣，就说要送这位王爷一顶白帽子戴，王上加白，自然就是个皇字；还说这个和尚为出征的朱棣拒守北京，以一城之地抗拒前来征讨的百万雄师。
“黑袍妖僧”的说法，不知所据为何？黑袍、黑衣是有来历，因为姚广孝是个和尚，身穿和尚的缁衣（黑色），妖僧的确不知所由。说起来，这个和尚就和他的主子朱棣一样充满争议，至少在儒家正统看来是不行正道的。
一、姚广孝出身于当时颇为低贱的医家，因此虽然胸怀大志，却直到五十多岁都不得志
别看朱元璋出身低贱，这位开国皇帝得意后就脱离了自己的阶级，大搞儒家那套天尊地卑的等级论，而且朱元璋尤且过之，听不得亚圣孟子的民为贵、君为轻的明言，说这老夫子若是活在自己手下就该斩首。据说，朱元璋晚年一次夜游，听到个民妇说他是老头子，发了狂，让人把这民妇给杀掉了。
这样一个人建立的明朝，姚广孝出身医家注定是三教九流、不登大雅之堂，这也解释了为什么胸怀大志、才能出众的姚广孝要去当和尚，在他人生的大半时间里，他都是郁郁寡欢、极不得志的。所谓相由心生，姚广孝“状若病虎”大概是这样来的。
可以说，姚广孝一心要扶助一个藩王当明朝的皇帝，实际上是对朱元璋所建立的明朝祖制、传统的挑战。
二、都说姚广孝智近诸葛、其智如妖，实际上姚广孝和诸葛亮绝不相同，诸葛一生谨慎、总行正道，而姚广孝极爱冒险、喜行斜路
史书上记载的姚广孝的许多行为都是冒险之举，随时有掉脑袋的风险。譬如姚广孝初见朱棣就敢说送给这位王爷一顶白帽子戴，譬如说他敢劝说朱棣以一郡之地就起兵造反，再譬如说他被众人称道的沿途放弃攻城、奇袭南京的计划。这任何一个件事儿，倘若稍微走漏风声，都可能让他和他的主子陷入万劫不复之地。翻翻诸葛孔明的传记，从未见孔明有这种冒险举动。
朱棣和姚广孝的成功，其实很侥幸，千里奔袭南京、一举拿下建文帝的朝廷，在军事上来说百分之九十以上都难以成功。说姚广孝其智近妖，还不如说姚广孝胆大如魔，极为放肆。一心想要成就大名的姚广孝，他早已不在乎自己的生死，实际上是拿他主子朱棣的前途和命运去作赌。
姚广孝的胜利，是赌徒似的胜利，千万人中开对了一张彩票，什么其智近妖，绝然看不到。
三、倘若非要说姚广孝是妖僧，那是因为姚广孝有妖人的邪气、他陡然成功显得很妖异
姚广孝要劝朱棣造反，就给朱棣大肆灌输他有九五之相，这本来就是一种妖术，历朝历代要造反的藩王，大多迷信这种妖术，但能成事儿的极少，朱棣却正好成了。
说姚广孝三教皆通，史书有据，但也不完全恰当。于儒教，姚广孝在根子上是儒教传统的反对者，他不信君臣父子那套，因此才一意撺掇朱棣造反。于佛教，姚广孝身上的僧衣不过是他的掩饰而已，姚广孝对功名的贪嗔痴比寻常人更强烈，又怎么能说佛道。于道教，姚广孝年轻时曾从师于知名道士，而且恐怕研究过其中的数术和王霸之学，但对道教冲虚的体会，恐怕几乎没有。说到底，姚广孝是披着和尚缁衣的阴谋人物，他对阴谋密计的沉溺执着、敢于冒险，大概有些类似于三国时的郭嘉。
从本质上说，姚广孝一生的追求，不过是要干成一件惊天动地的大事而已，他一生被这种大志牵着鼻子走，绝非易经用九之道，而是被九所用。但好在朱棣逆取而顺守，总体的结果是好的，但这多半是在姚广孝计划之外的。诸葛孔明的理想追求，不但要辅佐刘备夺取天下，还要建立太平盛世，而姚广孝显然只在意于自己的阴谋最终能够达成，朱棣能夺取天下。
这个和尚，即便建立帮助朱棣夺取天下的大功，他的最终归宿，依旧是个其心不静的和尚，妖而不得成佛，这大概才是他妖的原因吧？
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大家好，弹指千年为您解答！将一个无发、无妻、无财、真正参悟透三教法理，随心所欲的智者，称之为妖僧笔者认为是不妥当的。
姚广孝，一位披着袈裟的政治家，谋略家。元统三年，姚广孝出生于长洲相城一个郎中的家里，因父亲是虔诚的佛教徒，从小姚广孝就送到寺庙里剃度出家。姚广孝常年云游四方广交名士，同时精通佛道儒诸家之学，48岁那年经过好友举荐，他见到了20多岁的燕王朱棣，而后成为朱棣荣登九五的最大功臣。
世人之所以将他称之为妖僧，我想根本的原因在于世人看不透他。大多数人总是对自己未知的人和事物，充满恐惧和排斥。也许恰恰是因为这样的看不透和排斥使的姚广孝活出了最真实的自己。且看笔者慢慢道来：
一、行医世家，却无心医学
姚广孝出身于医学世家，但是他从小只对谋略、儒家、兵家战事感兴趣。传闻姚广孝十四岁时，对佛学产生了兴趣，此后阅读了大量佛学典籍。十七岁时，姚广孝在杭州妙智寺剃度出家，法号道衍。二十岁时，他为了求知，开始云游四海。同年姚广孝拜入道士席应真门下，学习《易经》。
二、遁入空门，却心系天下
姚广孝经过多年学习和沉淀，才学早已凌驾于大多数文人之上，他空有出世之心，却无出世之际。在当时乱世已经被朱元璋以强硬的手腕稳固，想要建功立业难于登天。姚广孝也时常懊恼自己错过了辅佐朱元璋的最佳时机，一身的理想抱负无处发挥。
三、不佐君王，却追随藩王
1382年，借着为病死的马皇诵经祈福之际，姚广孝被人举荐，随侍燕王朱棣。刚见面姚广孝就说朱棣头上有一顶帽子，两人志趣相投，相谈甚欢。此后姚广孝随朱棣北上，住持庆寿寺。1398年朱元璋死后，建文帝即位实行削藩，姚广孝劝朱棣举兵，朱棣迟疑未决，问道：“民心向彼，奈何？” 姚广孝却说：“臣知天道，何论民心。”建文元年七月,燕王举兵,史称“靖难之役”而后南京告破，建文帝出逃，朱棣登帝位。
四、心有牵挂，却不愿还俗
朱棣当上皇帝，论功行赏,姚广孝首功,但他拒绝了所有的赏赐。他当官不还俗还住在寺庙，把他的精力投入到编撰《永乐大典》中，直到染病。姚广孝造反,只是为了造反,实现一生抱负,并不求高官厚禄和声名。姚广孝的这种做法是真正的大学问，朱棣作为朱元璋的儿子，姚广孝心中比谁都清楚怎么做才能够保全自身，也只有像姚广孝这样的人在权力与富贵面前保持清醒的头脑，才能急流勇退。
姚广孝其实一生都在为自己的理想奋斗，或许他不符合世人的眼光，在成功帮助一个王爷“谋逆”成功之后，意志坚定的人却被自己亲人的几句话语软化了心智，以忏悔的姿态走完他的余生。其实他的一生是成功的，朱棣确实给明朝带来一个盛世，姚广孝也用自己的力量让这个盛世延续了两代皇帝。难道这些还不够吗？
结束语：笔者认为他是厚黑学的集大成者，不为荣华富贵，只为自己的理想抱负。最后引《馋嘴肥猫咏姚广孝》祭奠之！
本自出世诵金经,奈何雄杰计才情。 古寺禅房谈空色,缁衣宰相论刀兵。 万里长河沉戟戈,六军旗鼓入帝京。 夜雨秋声催白发,一袭袈裟孤月明。
这个黑袍妖僧来头不小，他便是姚广孝。
姚广孝有诸多身份，他是和尚，是道长，是大儒，是军事家，是政治家，还是宰相。
1382年，朱元璋的皇后马大脚病死了，朱元璋挑选了高僧随诸王祈福，姚广孝遇到了一生的贵人—燕王朱棣。
后来，朱棣回到了北京，姚广孝跟着去了，成了朱棣的幕僚。
十六年过去了，朱允炆继位，刚一上任，便着手削藩，周王、湘王、代王、齐王相继获罪，贬的贬，罚的罚，蹲监狱的蹲监狱，很惨！
下一个轮到的就是燕王朱棣。
朱棣不知如何是好，造反吧，名不正言不顺，且成功概率不大；不造反吧，就成了案板上的肉，任人宰割。
这时候，姚广孝找到了朱棣，用自己的专业—天象，极力忽悠朱棣造反。
但朱棣有所顾忌，摇摆不定，恰在这时，忽然平地刮起一阵妖风，王府的檐瓦刮掉了一大片，朱棣骇然，脸色灰暗，认为此乃不详之兆。
只见姚广孝捋了捋胡子，抚掌大笑道：“恭喜燕王，此乃天意啊，飞龙在天，青瓦坠地，意味着殿下要用皇帝的黄瓦啦！”
朱棣疑虑道：“朱允炆颇得民心，我能撼动得了他吗？”
姚广孝见朱棣犹豫不决，又找来了相士袁珙，袁珙一见朱棣，立马跪倒，说道：
龙行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，须过脐，即登大宝矣。
朱棣终于心动了，决定反了！
靖难之役，朱棣一开始并不顺利，打了几次败仗，损兵折将，这时候，姚广孝献了一道妙计，即采取大迂回、大纵深、大包围战略，避开敌人的主力，直接进攻南京。
姚广孝这招非常狠辣，直截了当，直插敌人心脏，这样的战术，中国历史上只用了三次，第一次蒙古灭了南宋，第三次是解放战争。
朱棣造反成功之后，姚广孝成了第一功臣，但姚广孝是个聪明之人，他担心兔死狗烹，步了韩信的后尘，于是依然选择做他的和尚，除了太子老师的职位外，金银财宝、绝色美女什么的一概不要。
朱棣几次劝他还俗，但都被他婉言谢绝了！姚广孝老是穿着黑色僧袍出入皇宫，于是获得了一个雅号“黑衣宰相”。
南溪十大景点？
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3.双塔互映 ，位于江南镇红林山顶的“镇南塔”，俗称“老塔”，相传建于元、明间
4.云台山森林公园，为省级森林公园，以云台山和马耳岩湖为主景。
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