古代幻术出神入化，令人称奇，现代人能做的到吗？
古代幻术是江湖秘术里的一种，里面有“控、迷、器、术、托”五种技巧。一般来说，掌握一两个技巧，在江湖上混口饭吃就基本上没有问题了！至于大型的幻术活动，就需要这五种技巧全部运用才能达到效果。
控，就是运用“精神力”把一个人给控制住。古代没有精神力这个名词，是我为了回答方便用了这么一个名词，大致上差不多吧！
迷，就是运用一些药物。这些药物基本上都是一些有致幻效果的药物。
器，就是运用一些道具。很多魔术都是借助于相关道具来完成的。
术，就是一些方法和技巧。主要是指在没有道具的场合下运用的技巧和方法。
托，就是指配合的人。很多幻术的完成，都是那些托把人给带进去的。
就像江湖上的门派一样，这五种流派都有着自己的独特技能，有很多人能在自己的流派内做到极致。一般来说，都是过着江湖卖艺一类的生活。但是也有一部分人利用幻术做着违法的勾当，当这些流派的人联合起来，那肯定是要做一票大的了！
既然记载中的古代幻术是那么的出神入化，那么现在的人是不是也能够做到呢？甚至再进一步说，能不能够超过古代呢？
我的答案是有些方面能超过，有些方面则很难达到古代的程度了！
在“迷、器、”这两方面能够超过古代，“术、托”现在和古代都在运用，主要还是看谁能运用的更好了。至于“控”这一方面，最后再谈。
古代幻术采用的药物，大多是从天然的动植物等中提炼出来的。现在由于科技的发展，大量的致幻药物被制造出来，而且致幻效果明显的大于古代那些天然的药物。在这一点上来说，现在肯定能够超过古代的水平。
密宗的“大幻网”修法，在修行的场所大量布置镜子，以此来达到一种魔幻的效果。现在的大型魔术中，大量采用“声、光、电、影”，在制造这种氛围上已经超过了古代。
所以说，在这两方面来说，现在肯定会比古代做的要好。
在没有任何的借助，单纯的把一个人给控制住。这看起来有点荒唐，其实道理很简单。
拿“定身法”来举例吧。
有一个人拿刀杀人，其他的人原本是有足够的时间逃走的。可是经常出现的是，其他人往往由于极度惊恐，导致腿脚发软或者不听使唤，最后被那个人一个一个的杀死。这种现象就和定身法类似。
现在的催眠术，也可以通过催眠，达到这种效果。但是催眠术的施行，还需要被催眠者的极度配合才行。古代的摄魂术，则可以在人不防备的情况下施行。
现在的人，很难在运用精神力方面超过古代。
现在人由于在学识上和见识上都远远超越于古代的普通百姓，所以很难产生对一个人的迷信和膜拜心理。利用一个人对自己的迷信和膜拜，恰恰是控制那个人的最佳时机。古代人由于时代的局限，往往很容易产生迷信和膜拜。这也是古代幻术会出现那么出神入化效果的一个原因。
在技术方面，现在的技术其实与古代的技术相差很远。有一阵流行过NLP技术，把人分为视觉型、听觉型和触觉型三种，针对不同类型的人采取不同的方法。这些理论其实连《瑜珈师地论》和《成唯识论》的一半都没达到。
最重要的一点，现在人由于大量的精气外泄，精神力已经远远的弱于古代人。
《阴符经》里提到的“机在目”，是个非常关键的秘诀。人大量的精气外泄，都是从眼睛泄露的。现在人每天大量的时间盯着手机，从这里泄露的精气是巨大的。一个有着无神的双目的人，别说练习什么控制术了，就是出去推销都很难。保护好自己的眼睛吧！
有一个很好玩的小技巧。练习一下在镜子上把一个鸡蛋立起来。这看起来好象很难，其实只要稍稍提高自己的专注力即可！
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古代可能确实有出世高人会玄幻之术，但这些人恐怕也是神龙见首不见尾。更多的靠法术赚钱的“高人”往往是是欺世盗名之徒，冯梦龙《智囊》中就有一篇靠骗术治病挣钱的例子。
话说金陵有段时间来了一位卖药的郎中，他自称是观音菩萨的弟子，善能看病并且药到病除。平时这位郎中把观音菩萨像供在车上，等病人看病时，让病人跪在观音像前述说自己的病情，而自己则站在一边听，等病人说完，他把药配好以后，把药包从观音菩萨像的手下穿过，如果药能留在菩萨手上，说明这个药对症可以让病人服用。前来求诊的病人那是人山人海，这个郎中每天能收很多钱。
旁边有个青年是相信马克思唯物论的，根本不信这世上有幻术，可是他观察了很久还是没发现破绽，于是心生一计。这天，等郎中给大家看完病后，盛情邀请郎中到酒店喝酒去，郎中也不拒绝，等两人喝完酒，这个青年竟然没有付钱径直走出酒家，而酒店老板也视若不见。连着好几天，每天青年请郎中喝酒，喝完酒也不付钱就离开，酒店老板都是熟视无睹。
这个郎中好奇啊，忍不住问这个青年：“你这个隐身术厉害啊，能不能教教我啊？”青年人说：“这是小法术，不算什么，要不你把你的卖药法术跟我的换换怎么样？”郎中一听，寻思了一下说：“那好啊，我的法术其实很简单，那个菩萨像的手是一块吸铁石，我把有的药包里加入铁屑，这样就能吸在菩萨手上了。”青年人一听也乐了，说：“我的法术更简单，只不过事先付钱给酒店老板，并且跟他约定好等我的客人来了之后，绝不要跟我提付钱的事。”
所以冯梦龙评价说：凡是幻术，多半都是骗人的把戏。
古人写书多有夸张，其实随便一个现代人，只要完全学会高中九年义务教育的数理化，在多看点杂书，去了古代完全能把他们忽悠瘸
我不是在贬低古人的智慧，但是古人的智慧受限于知识，往往把他们不能解释的常理用哲学来解释，知识和智慧是两码事，几千年的知识积累和现代知识的传播效率不是古代人可以想象的
不过我总是有点担心人工智能时代，我们会慢慢习惯从知识库中搜寻答案，而不愿意学习了，如果人工智能开始自主学习，会不会让我们开始退化，最后被人工智能掌控，但愿我是杞人忧天吧
明天中元节，也是“鬼节”，怎么过？有什么讲究？
我们家乡（山东淄博周村）过中元节是有讲究的，过中元节最重要的一项就是祭祖，十几年前祭祖是在家里办理，对于分居的兄弟凑到一起，各人做好祭品，然后在中午12点之前燃香到村庄头请祖宗，回家后将香插放到供桌上，待香火燃烧完后，兄弟们再带着准备好的鞭炮等将祖宗们送出门外（村庄外）。随着农村风俗的改革，现在大多都集中到公墓，这天不再在家里办理，直接准备好供品到公墓祭奠。另外，如果家里有去世时间不足三年的，三年其祭奠的时间是在上午的12点之前。
在我的老家淄博，“中元节”不叫“中元节”，叫“七月十五”，这一天除了要给逝去的先人们上坟，更多的是一个一家人团聚的日子，还有一个重要的大仪式。
在我们当地，七月十五的重要性仅次于中秋节，这一天我们要回老家与父母团聚。
吃月饼是七月十五必不可少的事，一般都是子女给父母买，象征着对父母的孝顺和敬爱。
另外一件必不可少的事，是我们当地一直流传下来的习俗，也是过七月十五的一个大仪式。那就是宰羊吃羊肉。
一般在七月十五之前的几天里，几户邻居就开始一起张罗着买羊，哪家羊长得好，吃草多吃饲料少，就买哪家的羊。
买了羊，就开始随羊份子，也就是AA制，一般一只100斤的羊，10户邻居就分了，一户差不多分个七八斤羊肉，也就够吃了。
随好了份子，邻居们就开始宰羊，煮羊肉，一般这个环节要持续大半天的时间，因为要把一只羊收拾干净很麻烦。中午能吃上羊肉的那算很早的，很多都得到了下午。
到了晚上，在外面工作的子女回来了，一家人团团圆圆，吃羊肉，吃月饼，赏月，可开心了。
老爸刚把一大锅羊肉晒到群里，乍一看像豆腐脑，因为今天的羊有点肥。
中元节，在我们老家叫“月半”，有过月半的习俗。有句老话:“年小 月半大”。意思是月半比过年还要重要。
只要是一年之内去世的人，到了这一天，家里的人会请客吃饭，然后到坟前去烧纸钱，端一些酒和菜在坟前去，先请ta吃，然后大家把酒菜吃完。算是和死去的人告别，这一天是最后的团圆。
小说《天龙八部》里，银川公主和虚竹为什么初见面就发生了关系？
这也太直奔主题了，一点都不符合中国古人的“发乎情止乎礼”啊。金庸不像古龙，他笔下的男女爱情相对古典含蓄，木有那么开放啊。
其实，金庸之所以安排虚竹和银川公主第一次见面就发生关系，原因也很简单，因为虚竹和公主不仅民族不同而且语言也不通！银川公主是西夏党项人，母语是党项语，她会说汉语也未必很自如；而虚竹是从小在北宋少林寺长大的汉族小和尚，他肯定不会说西夏党项话。他俩恋爱要是再“发乎情止乎礼”，只谈只聊天，那可就太麻烦了。两人连话都说不清楚，谈情得谈到哪一辈子去啊，绝对大大拖累全书情节发展，但人的身体最诚实，有时甚至超过千言万语，他俩身体交流一下就知道彼此是不是琴瑟和谐，就解决问题了嘛。
