你认为文笔最好的作家是谁？
强烈推荐孙频！细节的描写简直丧心病狂，把看不到的疼痛具象化成文字，让人看一眼就再也忘不掉了。
我最先接触的是她的《疼》，每一篇都写尽生活的苦楚和无奈，将我们内心深处想说又不敢说的一丝丝的抽出来，编成的一本书，于是说她是在写，不如说是在刻，一刀又一刀的将人最疼的感受刻出来。
她的每一个字都鞭辟入里，她的每个比喻都让人头皮发麻。
节选一些她的文字供大家欣赏。
每个人的这具躯壳其实都不过是自己的坟墓，迟早要把人那点可怜的灵魂埋葬进去。回头看看活过的这三十多年，所谓灵魂栖于肉中只不过是一种虚假的安息，最后每个人都无法避免这躯壳的腐烂与拆毁，就像一座注定要破败的建筑。而灵魂的结局都不过是无家可归。
无人不疼，无生活不疼
后来渐渐发现，在这个世上，其实没有人不疼痛，没有一种生活不疼痛。我如此关注于人的疼痛，人心的疼痛，那是因为它是人的恒久存在状态之一，是人永远不能抛弃也无法战胜的一种状态，它将与我们一生如影相随。我们的疼痛可能源自于对自我的渺小和软弱的忽然清醒，可能是因为忽然触及到了某种耻辱的极限，而在感知到这种极限的同时，在这疼痛的极限处，我们却开始感到一种莫大的享受。这种疼痛还可能是因为在受苦太多之后，我们忽然有了一种对苦难的渴求，我们把疾病和苦难当命运来爱，就如同我们对待危险和罪恶那样。有一天我们开始明白，在这个世界上，人只有通过痛苦才能真正去爱。
即使你的灵魂已经精疲力竭的时候，你的皮囊还在拖着你行走，行走。
没有了盐，世间便没了味道。我们殊途同归，必定惺惺相惜。
谢邀！文笔好的作家很多，有些作家将修炼语言看作非常重要的事情，这在他们的作品中就能看出来。
比如《简爱》，小说语言简练明确！文笔好其实就是语言富有诗情画意！比如罗曼罗兰的《名人传》，罗曼罗兰的该作品最重要的是《贝多芬传》，这部作品就像是气势磅礴的《约翰克里斯多夫》的序曲一样！不过说到语言，其实《米开朗基罗传》的语言更有特色，我读过的版本尽管是翻译出来的，可能与原著有很大的差异，不过原著没有那么精美华丽的语言特色的基础，翻译也就千差万别！
《米开朗基罗传》中，罗曼罗兰将他那种简约精确而质朴的语言风格发挥到极致！不管是长句还是短句，作家都将他那种富有哲理而有力的语言运用到自如！在最后一段总结米开朗基罗一生的时候，罗曼罗兰说道:他威临着人类了，很少有人能攀登到他到达的巅峰，但是理解他的人可以在他攀登到的半山腰去呼吸一下那般高度下的空气，清爽怡人及其寒冷，即使人人都无法到达他的高度，却也能步着他的痕迹去感悟那份意境！
早年读《红与黑》时，也对司汤达的语言能力着迷，《红与黑》全书中的语言也简练朴素，却显得非常准确！大多数文学中的语言比较口语化，基本都简约，有时候连写法都简约明快！《红与黑》中就有那种对话片段！比如于连对德瑞纳夫人说道如何如何如何，又有一次于连又对德瑞纳夫人说如何如何如何，这种写法已经形成一种段落句式了，这种段落句式本身简约明确，再加上句子本身的简约明朗，这部书有意将语言书写的接近口语化，当时读来被书中有意营造的这种简约震撼了！
其实《红楼梦》也有这种口语化倾向，《红楼梦》是古典小说，他的语境仍然得符合当时那种文学审美情趣，不过《红楼梦》仍然追求它简约质朴的美学原则！
雨果是浪漫主义文学的代表作家，他文学的语言华美而富有气势，就算是他的代表作，现实主义和浪漫主义高度结合的《悲惨世界》，那里面的语言也是富丽堂皇的，文采斐然，诗情画意，是华美的语言和肃然的思想完美结合的产物！
张爱玲是我认为文笔最好的作家之一。她的文字字字珠玑，文字中透出才华横溢，很有才华的文字。华丽不失直白，有味道，描写细节很有深度，比如低到尘埃之类的句子比比皆是，文字很有穿透力，至今很多作家虽然写出了一些优秀作品，但是文字的美感，文字的才华，文字的力度和准确逼真，以及文字的感染力远不及张爱玲文字来的有质感和美感。读张爱玲的文字美得让你忘记她小说或是散文的意义，只读她的文字就是一种美的享受，关键是通篇传递美的感受，美好的文字足足打动你。这种透着才华的文字，很多人是学不会的。因为才华是与生俱来的，流淌在骨子里的才华。有的作家很能写，但是文字的功底和才华是远远不够的。讲究的文字，是一篇作品的魅力所在。粗糙的文字会让你的作品失去魅力。语言的锤炼，是一个作家灵气和魅力所在。所以，写作要不断锤炼自己的语言，语不惊人死不休。美好的语言是创作一部作品的关键所在。好作品没有好的文字语言会失去作品的文学魅力。读张爱玲享受她的文字美感就足够啦。
古时人们的宇宙观为什么是天圆地方？
天地之间的事，从很古老以前，老祖先们就有着察觉和关注的，在他们的智慧中，通过发现揣摸，撑据了每年的固定时间是多少，分解为一年之四季，一季三个月，一月两节气，一节气十五天，一天十二个时辰，一个时辰一刻半，一刻四十分等的时衡，也是勤於对天文地理的研究的丰富成果。
在过去落后的时代中，没有有技能对航海航空的行动，也无法衡定天地之间的准确模形，总觉得应有一种形壮眼观，看到远处蓝蓝的天空边际都是与大地是紧相结构着的，因没走出过地球的边沿，也没上过天空观看地球的机能，也许只到过附近的海边，因形大少现弯处点，认为是直线方块形的地盘，误判了宇宙空间就是像一口大铁鍋，把大阳，月亮和星星，反扣着一大方正的整块地球，就展生了天圆地方的说法和看法，也是为着启发后人对大自然的继往探研。
就不管是对或错，始终已体现出他们是在不断幸勤地摸索和研讨中，某些方面已给当今奠定着很大的基础，使得世代人类在此原点上起步不艰，有着一定受益帮助。倘若他们还存在到如今，也许要比现当今的研究得透切一些。凡是对每一件事物都是慢慢地得到了解，就如现在在探讨宇宙的构造，地球已存在的时间，各种星体形质等，也都只是一个大约估计，都还没有一个准确论断。
在有着当今发达的科学技术，要来作天文地理的研讨，都尚未达到所需功能，只能是走到哪步就说哪步的话，也还需人们不间断地进行研探，才会对以后的发现，如以后有了新发现和论证后，今天的说法和看法就其如是今天人们对古人所说的说法一样的了。所以自然的未知情况是难了解完全的。还得逐步进行了解和探讨。
