清华大学对外开放怎么预约？
一、参观校园需实名预约。可提前7日通过“参观北大”微信小程序或扫描微信小程序码进行预约。
每日可预约时段为：09:00—11:00、14:00—16:00。预约成功后，请携带身份证（无身份证儿童请携带户口簿等有效证件）由东侧门（地铁四号线北京大学东门站A口向北）校园参观专用通道刷脸入校，并于当日19:00前离校。
二、中小学和教育行政部门等预约团体入校，可提前与学校招生办、院系或保卫部（pkuvisit@pku.edu.cn）沟通，按流程办理。
三、为维护校园秩序，个人和团队预约均实行限额管理，暂不开放游客机动车预约。
四、参观人员应遵守校园管理相关规定，配合学校安保人员工作，共同维护良好的校园秩序。教学、科研、办公、图书馆、体育馆、宿舍等场所为非开放区域，谢绝参观。
五、校园参观不收取任何费用，请拒绝以任何名义提供参观服务的有偿预约行为。
六、一般情况下，寒暑假、法定节假日及双休日期间，开放校园参观。如遇校内重大活动、课程调整、极端天气，以及其他不可抗力等不宜开放的情况，暂停校园参观。
可以去重点大学蹭课吗？如果去清华、北大蹭课，会被赶出来吗？
应该可以的，我只知道武大的这个传统特别好，大教室上专业课的时候，除了其他院系的学生来旁听，还有社会人士旁听，老师都不干涉，课间还和校外听课的同学探讨交流，氛围很好。践行了没有围墙的大学的教育理念！👍👍
看学校和专业，以前有个同学北大考研，没事做的时候想去光华管理学院听节课，想想以后也是校友了，应该不会不给，结果还没上课呢就给哄出来了。老师说得很直白，在这上课的很多人都是花了很多钱的，不可能白听。
当然，清华北大也不例外，只要你有一颗虚心求学的心，清华北大的教授也会很欢迎你的光临，你可以放宽心随便蹭，大胆蹭。
蹭课之前，你必须注意以下几点，才能避免不必要的麻烦：
①你要比授课老师还要早就来到教室。
如果你在老师上课上到一半的时候莽撞地冲进教室，人家问你要进来干嘛的时候，你会不会觉得很尴尬呢？
②你要搞明白高校当天的课程安排，以及你所喜欢的课程究竟在那座教学楼开课。
蹭课是为了学到有用的知识，你不能为了蹭课而蹭课，毕竟对于自己不喜欢的课程硬是挤进去蹭课，像个呆头鹅似地听课，那种滋味并不会好受的，对吧？
③要蹭课，就蹭公共课。
如果人家上的是实验课，然后需要分小组搞实验，而你又并非他们班级小组的同学，和他们一起搞实验吧，自己明显底气不足；呆呆地站在旁边看大学生们做实验吧，感觉自己又像个多余之人，那种尴尬，估计也不是你所希望的吧？
总而言之，只要教室里有空座位，只要你蹭课的时候不像流浪汉一样坐在地上听课，相信无论是高校的老师还是你身边的莘莘学子都不会鄙视你，甚至会钦佩你的上进心。
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上海公交车上一男子自称“清华的”，拒绝为老人让座，这事你怎么看？
这种人属于典型的数典忘祖之人，虽然那老人确实与他没有任何关系，但我们每一个人都属于社会之一，就要在力所能及的情况下做些善待他人之事，不管这人过去怎么样，况且也不知道，但社会就会有公属性，比如这座位写了老弱病专座，就更不应该占着不让，不然社会的意志力就无法体现，社会的意志力指什么:比如尊老爱幼，九年制义务教育，义务入伍叁军，比喻不怕牺牲与敌人作坚决斗争，不背判祖国，说小的如不随地吐痰不高空抛物等等许多法律法规纪律道德要求大家做到的，都属于社会意志力，是有利于社会正常运转的一种要求和约束，不遵守做不到，小则伤害到群众感情，重则伤害国家利益和尊严，所以对不遵守社会意志力的人要结予适当的惩罚和曝光，让他在曝光在人民的目光之下，惩罚他又能让他人接受教育，让人民从善如流，决不能让占了小便宜和犯了法的人得不到惩罚而让他窃窃自喜。
我昨天遇到一个孕妇带俩4，5岁的小孩（一个姐姐一个弟弟），我旁边的两个人都让座了，然后这孕妇让俩小孩一人坐一个位然后自己站着还老瞅我，我一看就来气了麻痹的你们三个人坐个车买一个的票还要占三个位，俩小孩做一个不行嘛？立马装没看见死活不让，后来自己站累了让小男孩倚在她怀里站着，她自己坐，然后那小男孩就开始哭喊撒泼非要坐，他妈说让他跟姐姐一起坐，那姐姐也不同意，非要自己占一个座位。果然什么家长教育什么孩子，一家人都是自私自利型的，后来那小孩老闹我就起身站一边去了，也没说让座给她们。反正我本来就不算什么好人，没义务做好事让座方便他人。
让不让座这个事的本身和清华啥的不挨着，焦点在年轻体壮是否应该坐在爱心座位上；不给老人让座是否就要受到谴责？
第一，在公交车上人多且有老人、孩子的情况下，年轻人不该坐在爱心座上。当然，这是在排出这个年轻人没有身体不适且健康的条件下。别拿玩手机说事，不让座还玩手机就罪加一等？东拉西扯的不是客观的态度，也无济于解决实质性问题。不让座已经被道德绑架了，还渲染气氛，添枝加叶，一副生怕事不大的架势，就未免太不厚道了。
第二，年轻人不给老年人让座对不对？这个问题和先前讨论“跌倒的老人该不该扶”一样，都是个人意愿选择的问题，非要扯到道德滑坡上去，有点小题大做。俺刚给危重病人输了血，又给灾区捐款2000元，但没给老人让座，没扶起跌倒的老人，怎么评价我道德的优劣？舆论要求的是道德完美，稍有瑕疵便口诛笔伐，这没有错，但谁又能完美无暇呢？
我赞成让座，不只是给老年人让，也要给孕妇、孩子让。但是有那么一天没让，请勿上纲上线，口诛笔伐。我买票上车和其它人一样，享有坐下去的权力，没有义务给谁让座。如果选择了让，也用不着夸奖，那不是我道德忽然就高尚了，人品就猛地闪光了，很简单，我愿意让座。
