2023年以色列过年什么时间？
根据公历，2023年以色列的传统犹太教新年（罗希哈什纳）将于2023年9月21日开始，持续两天。这是犹太历的第一个月，称为提什利月。在这个重要的节日里，犹太人会进行宗教仪式、祈祷和家庭聚会，以庆祝新的一年的开始。这个节日标志着犹太历的转折点，也是以色列人民团结和祝福的时刻。
以色列是哪一年复国？
1948年
以色列复国的时间是1948年。1947年11月29日,联合国大会通过决议,决定在巴勒斯坦地区分别建立一个阿拉伯国和一个犹太国。1948年5月14日,以色列国根据该决议正式成立。
以色列于1948年5月14日宣布独立，复国成为一个现代独立的犹太国家。这一天也被称为以色列国的独立日（Yom Ha'atzmaut）。当天，以色列的领袖大卫·本-古里安（David Ben-Gurion）宣布犹太人的国家成立，标志着以色列历史上一个重要的转折点。
河南犹太人后裔千年后想回以色列认祖归宗，说明了什么？
河南开封的犹太人，从鼎盛时期的三四千人到现在的“十分少见”，可谓几经波折，其中原因可以从两方面进行解析。
历史因素
犹太人什么时候来到河南开封定居的？最晚在北宋时期就已经出现在河南了。当时的宋都东京是世界大都市，十分繁华。一些犹太人前来给宋国进贡西洋布。进贡后因留恋于宋国的繁华，便在这里繁衍生息了。
很多犹太人留在了河南开封，并建立了清真寺犹太会堂。这里不仅为犹太教提供了宗教活动场所，也是犹太人活动的中心。
但随着时间的推移，信仰经过一代代的冲洗，逐渐淡化。一直勉强支撑到了明代后期，朝廷封闭了西亚、西北边疆和海路。这一闭关锁国的政策，使得开封犹太人失去了与西北边疆聚居地的联系。
1842年，黄河大水决堤把犹太清真寺夷为平地。由于长时间得不到新鲜血液的注入，很少人会关心自己的信仰，因此清真寺没了之后，已无人再修了。
1931年，天下大乱，生活在开封地区的犹太人快要活不下去了，只好把会堂原址的近十亩地都卖给了基督教会。从中获得了1300元大洋的利润，不过此次之后，开封犹太后裔于是流向各地。
汉化的加深
在世界其他地区，虽然犹太人也是历经苦难，但是在信仰的羁绊下，还可以勉强支 撑。不过也有一些地方就是犹太人的禁区，诸如德国，因为这里有太多的种族屠杀。
相比之下，中国社会十分“宽厚”。各民族只要不向皇帝造反、犯上作乱，都可以和睦相处，享有同等的权利。于是在这里生活的开封犹太人，为了光耀门楣，也走上了仕途的道路。
同汉人一样，犹太人也受到万般皆下品，唯有读书高这种儒家思想的洗礼。渐渐荒废了对犹太文化的学习，犹太人的思想也逐渐汉化。
犹太会堂是犹太人的圣地，经历多次重修。但每建一次，这一圣地就汉化一次。例如在第二次重修时，寺中便供奉“皇帝万万岁”的牌位。
对犹太人来说，圣经有无也是关系到宗教信仰能否维持的大事。因此，起初的开封犹太人认为“卖经如卖主”。如果因为失职造成寺内东西特别是圣经的丢失，就会被立刻辞退。
但随着汉化的加深，犹太人的“精心藏经，修缮正经”的观念逐渐淡薄。甚至到后期的盗卖经书给外国人，轮落到最后
“道匪经无以存，经匪首无以行。使其无经，则道无载”
经书卖尽的地步。
那么河南犹太人认祖归宗又是怎么回事？
2005年，河南开封市的金广元带着自己的妻子和女儿移民以色列。四年后，7位开封犹太人移民以色列。经过几百年的汉化后。近年来越来越多的开封犹太人想拥抱自己的犹太身份，想要回到他们的根所在的地方。
如果说河南犹太人后裔千年后想回以色列任总认祖归宗，说明什么？我认为说法有三。
河南开封犹太人汉化越来越严重，至今开封犹太人人口变得愈来愈少，所以想回到自己的民族。
开封犹太人鲜少有人了解犹太族的相关知识，或者只是通过书籍了解犹太族的文化。所以为了切身感受自己民族的文化，回到以色列。
三是情怀，如果说留在中国的开封犹太人是因为自小生长在这片生她养她的土地，怀有深厚的感情。那么回到以色列认祖归宗的人，就是想拥抱赋予它血液的祖国。
正如在2009年移民以色列的开封犹太人李静所说“：犹太民族有着优良的传统和智慧。作为犹太人的一份子，是一件光荣的事。”
我是雪上长留马行处，见字如同见面。
犹太人在中国的历史即悠久又神秘，从最早的文献记录可追溯到公元7世纪到8世纪间，但可能在更早的汉朝就来到了中国，从唐宋年间一直到清朝，犹太人一般都生活在相对隔离的社群中，大部分都居住在河南开封。
开封的犹太人是北宋年间从中亚的波斯迁徙而来，他们沿着丝绸之路跋山涉水，风餐露宿地来到了开封，当时的开封是人口过百万的超级城市，也是北宋的首都，犹太人向皇帝进献了西洋布，皇帝恩准他们定居开封，并允许保留自己的宗教信仰，开封的犹太人没有遭到任何歧视，如同中国人一样参加科举考试，也有许多人成了官员。
开封的犹太人已有千年历史，他们完全融入了当地中国人之中，他们的犹太人身份不被以色列所承认，以色列的《回归法》是按照母系相传这个正统的犹太人身份界定方式来断定犹太人，而开封犹太人深受汉族血统和文化所影响，子女的身份是父系相传的。当前开封犹太裔有五千多人，但只能算是中国的犹太族群，并不能算是犹太人，即使想回以色列也是不可能的。
1995年，一个“回归以色列”组织来到开封，在他们的帮助下，至今先后已有19人回到了以色列的土地，2016年2月29日，5个开封姑娘手持犹太教圣经，在耶路撒冷的哭墙前合影留念，这一天是以色列政府正式承认她们犹太人身份的一天，也是她们不再是中国人的一天，希望她们在以色列生活幸福安康，但愿她们的选择对她们的家庭和本人是正确的。不过以色列绝不是宜居之地，宗教矛盾，种族矛盾复杂且难解，随时随地有可能爆发战争，我们对他们的认祖归宗即没什么可羡慕的，但也不必去指责，这纯属他们个人意愿，总归还是留下来的多吗？大家说是不是啊？
谢谢阅读
河南地区想要回归以色列的犹太人只是少数，大部分犹太人后裔都已经被汉族同化，将中国当成了唯一的祖国。
犹太人是一个非常具有传奇色彩的民族，在距今两千多年前，犹太人被赶出了中东地区，流落到了世界各地。由于犹太人的民族归属感非常强，世界各地的犹太人一直都十分团结，他们不与外族通婚，始终把复兴犹太国当成毕生意愿。
经过两千多年的努力，在第二次世界大战结束后，犹太人的后裔在巴勒斯坦地区建立了以色列。
以色列建国之后，很多犹太人的后裔都移民到了以色列，以色列也推出了一系列的优惠条件，号召世界各地的犹太人回归以色列。
以色列建国的时候，我国和以色列还没有建立外交关系，国内的犹太人后裔也没有提出移民的要求。在改革开放之后，我国和以色列之间的外交关系逐渐缓和，一些开封犹太人的后裔开始申请移民到以色列。
不过以色列并不承认开封犹太人后裔是真正的犹太人，所以从改革开放至今，从我国移民到以色列的犹太人后裔只有19人而已。
以色列之所以不承认开封犹太人是真正的犹太人，主要有以下三个原因。第一个原因是开封犹太人已经失去了犹太人的相貌特征，犹太人不允许和外族通婚，这也是犹太民族能够在数千年的民族融合中存活下来的原因。
而我国开封地区的犹太人后裔，从明清时期就开始和汉族通婚，他们的长相和汉族没有太大的区别，和真正的犹太人差距明显。
第二个原因是开封犹太人只保留了部分的宗教信仰，开封犹太人在宋朝时期迁移到我国，从宋朝到清朝的700多年时间里面，开封犹太人一直有自己的教堂，犹太移民的后裔都信仰犹太教。
然而在清朝晚期，犹太教堂不再继续运营，犹太教的一些传统活动也逐渐被淡忘。在清末民初时期，国外的一些犹太人团体曾经在我国设立传教机构，想要让开封犹太人重新成为真正的犹太教信徒，后来因为教堂被卖掉而作罢。
第三个原因是开封犹太人是父系传承，而世界其他地区的犹太人都是母系传承。开封犹太人在我国定居后曾经保持过一段时间的内部通婚，后来由于犹太移民人数较少，开封犹太人开始同汉族和回族通婚，并且根据汉族传统采用父系传承的习俗。
以色列的移民法律规定，只有母系相传的犹太人，才能够获得正统犹太人的身份。因此开封犹太人想要移民到以色列，需要面临的障碍非常多。
虽然现在大部分开封犹太人都已经被同化，不过在开封犹太人里面，也有一部分人仍然坚持犹太教传统，想要回到犹太人的故乡以色列。
犹太人拥有极强的民族归属感，开封犹太人的后裔想要回到以色列，并不是一件多么复杂的事情。笔者认为，作为一个宽宏大度的民族，我们在对待犹太人后裔回归以色列的问题上，应该保持着大度的态度，而不是一味的去指责他们。
